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domingo, 30 de enero de 2011

“EL Porlamar Cine y el Paramaunt”















“EL Porlamar Cine y el Paramaunt”
   Cuando yo era pequeño en la Isla de Margarita asistía a esos cines a ver las “series” (películas que se filmaban por capítulos y que en el momento más emocionante salía el fin y la continuación había que verla el domingo próximo). Me acuerdo las de “Fu manchú”, “Los halcones negros”(grupo de aviadores que eran los “muchachos” como les decíamos a los héroes o buenos),”Mister Q”(era un enmascarado y tenía una máquina voladora).El peor castigo para los niños de mi época era no dejarlo ir al cine a ver la continuación de la serie: si el “muchacho se había salvado de no caer en el precipicio, “el tiro que le dieron por el pecho le pasó rasando cerca”, etc.
   En el Paramaunt pasaban películas norteamericanas subtituladas en español; nos gustaban muchísimo las de vaqueros o “Caw boys”, cuando uno de los personajes apuntaba a otro le decía: “Caman boy” y al imitarlos decíamos al apuntar a otro niño con quien o quienes jugábamos: _”estas caman” y levantaban los brazos.
   Allí también pasaban los película de dibujos animados de Walt Disney: “Bambi”, “Pinocho”, “Dumbo”,”Cenicienta”, etc.
   En el Porlamar Cine proyectaban películas mexicanas y en español protagonizadas por Tin Tan, Resortes, Pedro Negrete, María Felix, Pedro Infante, Cantinflas, Luis Aguilar, Antonio Aguilar y otros que se hicieron famosos.
   Nunca se me olvida que allí vi “Candilejas” con Charles Chaplin, subtitulada en español, me fascinó la música y las canciones. Claro también la tremenda actuación de ese mimo que al fin hablaba, porque su célebre personaje de Charlot “no hablaba porque se llamaban a ese cine las películas silentes o mudas, las subtitulaban en español. Hace poco proyectaron “Candilejas” en el canal robado: Teves.
   El dueño del Porlamar Cine se llamó Roberto Rosario Campos, me enteré de esto cuando leí “Las memorias de Armandito” del periodista Oscar Yánez, allí cuenta que en la década de 1900 <presentaron en vivo un cantante:” El tenor de los ojos negros” y la presencia personal de William Pábide, el trinitario que vió a los fantasmas del fondo del mar.
   Pábide era un buzo trinitario al servicio del crucero Wellington.
   En 1916 un submarino alemán hundió cerca de Isla Patos, a un barco británico de pasajeros llamado London. No hubo sobrevivientes. Los ingleses comenzaron a buscar los restos del London. Se aseguraba que había en la caja fuerte del vapor documentos vitales para el Imperio.
   En febrero de 1918 William Pábide, dijo haber localizado el London en el fondo del mar.
   _ Están todos allí yo los ví. La puerta del salón principal estaba cerrada y al abrirla me encontré con más de veinte cadáveres, que actuaban como si estuvieran vivos. Daba la impresión que había una fiesta cuando fueron hundidos. Algunos tenían copas en las manos, otros se cubrían los ojos, pero todos se mantenían de pie y se escuchaban muchas voces, pero muchas. Algunos avanzaban hacia mi como reclamando o pidiéndome algo. Lo más horrible fue cuando uno de ellos, con los ojos vacíos, pegó su rostro al cristal de la escafandra. Salí disparado del salón y cuando trataba de abandonar el barco me encontré con el capitán aferrado al timón, quién llorando se llevó la mano a la gorra y me saludó militarmente. Mientras seguía escuchando las gentes. Uno de los marinos me dijo:”No podemos salir. No podemos salir ¿Qué han ganado ustedes con nuestro sacrificio? ¿Que han ganado?_ Las narraciones del buzo aparecieron en la prensa trinitaria. El buzo se convirtió en hombre triste y después que lo licenciaron se vino a Porlamar.

   El Porlamar Cine se llenó la noche del estreno.
   Armando convertido en Oscar el “Tenor de los ojos negros” cantó en público por primera vez. A la tercera canción italiana_ pues el programa no fue modificado_ los muchachos, pese a que estaba el Presidente del Estado_ General Ramírez, comenzaron a gritar: _!Queremos el buzo! ¡Queremos el buzo!
   Apareció el buzo y hubo grandes aplausos, pero el público se quedó callado cuando lo primero que dijo William fue: _Una oración por los muertos del mar_ El silencio fue impresionante. Lucas aprovechó para repetir con el cornetín el toque de oración que había hecho llorar a las mujeres en “Margarita la novia del verdugo de París”
   …Un día en Guatamare, en el camino de Porlamar a la Asunción, el negrito William resultó lesionado en un choque de automóviles_ el primero que se registraba en la isla_ y no quiso seguir trabajando más. Le dijo a Lucas y a Oscar que aquello era castigo de Dios por estar ganando dinero con sus revelaciones. Y se fue a Trinidad.>
   En el Porlamar Cine había un balcón y abajo el Patio, los osados cuando comenzaba la película, se lanzaban hacia abajo y si no eran descubiertos por el “acomodador”,se “coleaban” y si había una butaca disponible, se daban el lujo de verla en mejores condiciones, en vez de sentado en el banco duro.
   Si se cortaba la cinta, todo los asistentes al cine gritaba:_compaí cuadro….cuadro. Prendían la luz, empataban la cinta lo más rápido posible, apagaban la luz y todos apludían.

  

jueves, 27 de enero de 2011

Poemas: "La luna y el lago". " La lluvia y tú"


Luna sobre el lago






La Luna
y el lago

Alberto Isaías Guilarte

La luna preñada de luz
Se reflejaba en el lago
Recordándome cuando fue radiante en tus ojos
El cristal del agua confundía
El reflejo con la realidad
Y evoco tus besos donde te tomé por primera vez

Se ocultó la novia del sol
Así como te fuiste tú
Las nubes también se ocultaban
Se oscureció la noche
Mi alma está en tinieblas
Y estoy tan solo sin ti


La lluvia y tú

Alberto Isaías Guilarte

Llueve tormentosamente y me acuerdo de nuestros llantos
En la despedida
También descarga el cosmos su tristeza y melancolía
Tú estás ya en otro plano y en otro tiempo
Ya no te pienso
No te siento
Fuiste un buen tiempo
Una ilusión en el desierto
Y ante todo eres el oasis de mi amor
No te lleva la corriente del río del olvido
Si ya no estás más en mi recuerdos presentes
Vives en el tiempo permanente del amor
Por no existir el ayer
Fuiste la antorcha refulgente
Que iluminó mi vida un instante
Ya no te pienso
Ya no te siento
Somos felices tú en tu plano y yo en el mío
Mi amor te agradezco y te bendigo
Por haberme permitido cabalgar el potro indómito de tu cariño.

Ruptura en paz










Ruptura en paz

Alberto Isaías Guilarte

                                Mi amor !que dolor el momento de nuestra ruptura!
Y a partir de ese momento pasar a ser amigos
¿Cuan difícil es separar la barrera de la amistad y el amor?
Y sin embargo después de acordarlo
Tú estableciste un límite
Y yo lo respeto

Aunque estemos sufriendo los dos
_Está bien. Lo acordamos
¿O es que nuestros miedos nos atormentan
 Y nos impiden trascender en el tiempo?
Lo prohibido de nuestro amor
Fue lo más excitante de esa pasión

Acepto tu decisión aún perdiendo
Y convencido en lo vivo de nuestro amor
Al transmutarse se hizo inmortal
Y nos acompañará hasta el infinito
Te acepto libre golondrina fugaz de mis ilusiones
Mi felicidad no se regocija en tu amor perdido

Mi amor ¡que dolor el momento de nuestra ruptura!
Y a partir de ese momento pasar a ser amigos
¿Cuan difícil es separar la barrera de la amistad y el amor?
Mi felicidad no se regocija en tu amor perdido
Es en la paz de nuestras conciencias
Y en el conocimiento de que seguiremos siendo felices

ALMA PEREGRINA







ALMA PEREGRINA


Alberto Isaías Guilarte

Tu búsqueda es incesante y  permanente
No es que pierdes en mi espacio y tiempo
Más bien por ser tu alma peregrina
Mi amor te busco en la brisa cálida
En las nubes viajeras
Y en el travieso rocío

No te encuentro ahora en la sonrisa de los niños
Ni en el canto de los pájaros
Tal vez es por la nostalgia de mi alma
Y la falta de tu ser
Pero si estás en el sufrir de mi pueblo
En el despertar de su conciencia

Presiento tu aproximación
Y mi espíritu se trasmuta
Vibra con tu cariño
Cuando estás conmigo
Me nutro de tu savia
Inundas mis lagos

Florecen mis jardines
Y cosecho los frutos de tu cuerpo
Nunca te irás de mi esencia
Y al igual que tu amor
Esa pasión fue esculpida
En la roca imperecedera
De los permanentes recuerdos





La “santera” en el autobús

   Cuando regresaba a mi casa después del trabajo de la universidad, al salir de la estación del metro en Petare, al ir por el laberinto de “buhoneros”y al por fin sentarme en el asiento del autobús, me doy cuenta que una dama toda vestida de blanco y hasta el sombrero era del mismo color.
   _Buenas noches_ le dije al sentarme.
   _Buenas señor_ me contestó y se sonrió.
   Haciéndome el que no sabía lo que representaba la abordé: _ ¿Te puedo hacer una pregunta? _ Si dime.
   _ ¿Por qué tú te vistes toda de blanco?
   _  ¿No me digas que no sabes?_ contestó.
   _  No sé cual es tu intención al vestirte así, yo veo a mucha gente así en Caracas, parece que está de moda.
   _ No señor no es una moda, yo soy” santera”_ contestó enfáticamente.
   _ ¿Ahorita estás como de iniciación, empezando?
   _ Señor si ahorita después que “hice el santo” tengo que estar vestida así un tiempo_ habló desenvuelta.
   _ Si ánimos de ser muy entrometido, he oído que hay que pagarle a alguien para que sea padrino o madrina._ le doy pié para ver si me contesta.
   _Ah entonces tu sabes algunas cosas_ contestó desconfiada._ Ahorita se está comercializando mucho eso. A mi me crió mi abuelita, ella era vidente y ayudaba a la gente. Ella no cobraba nada, en mi casa casi todo el mundo creía en eso.
   _ ¿Y es verdad que matan animales? En la Biblia en el antiguo testamento se narra que anteriormente sacrificaban los animales para ofrecérselos a los dioses paganos, Jesucristo se sacrificó por nosotros para vencer la muerte y salvarnos ¿Tu crees en Jesucristo?
   _ Yo respeto las creencias de los demás para que respeten las mías_ contestó con firmeza.
   _ Yo respeto tus creencias. Pero yo en mi lugar no tendría que creer en lo que creyeron los negros esclavos desde la colonia. Que Jesús te ilumine._ le desee con todo mi corazón y le ofrecí mi mano.
   _ Gracias señor_ y dobló la mano dándome la muñeca. (Cuando están en esa etapa de iniciación no dan la mano para “que no les trasmitan malas energías”)
   Como ya no quería seguir hablando la dejé tranquila, cerró los ojos y trató de dormir.
   Esta situación me recordó al Psiquiatra francés que también lo llaman brujo, es Tobie Nathan, director del Centro de Georges Devereux; este último impuso el término “etnopsiquiatría”(1961). Ésta disciplina, hace investigación científica y tratamiento, toma en cuenta en contexto cultural en que se desenvuelve el paciente.
   La etnopsiquiatría tiene tres premisas: la primera, es que los seres humanos comparten ciertos procesos psíquicos idénticos, la segunda, que los pueblos se caracterizan por manifestaciones clínicas propias (como el amok, crisis de furor sanguinario, seguido por una amnesia  parcial, que se da sobre todo en Malasia, o la esquizofrenia, desorden específico de las sociedades occidentales);la tercera, que las diferentes culturas han instaurado tratamientos totalmente específicos de los trastornos psíquicos, técnicas que practican brujos, chamanes, medicine-men.
   Al contar su mundo interior con toda libertad y en su propia lengua, los pacientes  aluden en seguida a genios, demonios, y antepasados, y abordan siempre los mismos temas: brujería, posesión por espíritus, trasgresión de tabúes, etc.

   Durante una sesión, Tobie Nathan escucha, interroga, descubre pistas y prescribe remedios, inspirándose siempre en el universo y en la lengua correspondiente al caso. Puede invitar a un tamul a ejecutar sacrificios de animales, aconsejar a un morabito, a concesionar él mismo un amuleto para poner fin a las crisis de un joven epiléptico.
   Los especialistas de la Psicoterapia trabajamos con las creencias y deseos de nuestros pacientes.
   Para concluir puedo decir como dice la gente: “CADA CABEZA ES UN MUNDO”, es la manera como cada persona ve y capta la realidad, es su Paradigama, los enfermos mentales lo tienen distorsionado.

lunes, 24 de enero de 2011

La Golconda

Asistí a una reunión de trabajo en la Universidad donde doy clases y al inicio se leyó esta reflexión:

La Golconda
   Golconda es una ciudad de la India, Golconda es un fortaleza y ciudad abandonada, situada a 11 kilómetros de Hyderabad, en el estado indio de Andhra Pradesh. Tanto la ciudad como la fortaleza están construidas sobre una colina de granito de 120 metros de altura. Los orígenes del fuerte datan del año 1143 cuando la dinastía hindú de los Kakatiya gobernaba el área. Algunos sultanes la han hecho famosa por reunir cnatidades de piedras preciosas.
   Cuenta la leyenda que un señor, dueño de una estancia en esa zona, vendió su propiedad para recorrer el mundo en busca de diamantes, deambuló por mil caminos recomendados, pero con resultados exiguos y muchas decepciones. Quien adquirió las tierras, roturando el campo, preparando el terreno para la siembra, al excavar la reja dejó al descubierto algo que brillaba y de muchos colores. Era toda una colección de piedras preciosas, escondidas por un sultán en tiempos difíciles.
   El primer propietario quiso hacerse rico buscando una seguridad lejana. El segundo propietario se hizo famoso por medio del trabajo diario, de la constancia y la dedicación.

viernes, 21 de enero de 2011

Narración de cómo mi amiga Isa del Brasil vio allá la tragedia por las lluvias

Lo que llama la atención en las fotos es que las zonas afectadas están en el plan, con bosques que rodean la zona, habitada muy diferentes pendientes y deforestados ... "
 
   Queridos amigos y amigas! 
    Para tratar de mostrar algunas fotos de la gran tragedia que ocurrió aquí,
 Cogí mi bicicleta y  fotografié lo que encontré en el camino
 Propiedad a la comunidad de Campo Grande - donde la ayuda es muy
 
de difícil acceso (se verá por qué).
   Los residentes dijeron que una ola enorme, como un tsunami barrió el
 barrio. La tragedia se produce justo después de la curva en la cascada Imbuí.
 En este punto, la onda se encuentra en el Río Paquequer  y el terreno del Club de Golf
 y luego siguió un curso diferente - probablemente en la dirección de San José
 Vale do Río Preto (no estoy seguro si los ríos están en alguna parte).
 Por lo que vi, todas las casas en el derecho camino de la posesión,
 después de la cascada Imbuí (incluida ésta) se inundaron y / o
 destruidas por deslizamientos de tierra o entierro. Desde la carretera, de pie en la marca el agua es de aproximadamente 2 metros de altura, cubriéndome de varios cm.
Hay un montón de lodo, destruyendo muchos coches por todas partes, y muchas casas, enterrados los sitios .. Cuando crees que lo has visto todo, se llega a la Madriguera
 Conejo Supermercado y Posse, donde nos encontramos con la final
 la tragedia - la calle simplemente desapareció y en su lugar, un mar de
 enormes piedras impide el acceso a Campo Grande.
 Tuve problemas para llegar allí. Tuve que dejar la bicicleta y seguir a
  pies. Pasé por varios sitios arrasados hasta encontrar la pista.
 El panorama es sombrío en el camino.
  Al  
llegar a Campo Grande es .... imponderable. Un gran silencio
 reconoce el enorme sufrimiento de muchas personas que vivían allí. La sensación es  una avenida de unos 100 metros de ancho (la anchura de la
Avenida Presidente Vargas) se abrió en medio de las casas y llenó de piedras
 enormes ... a
miles de ellas ... De dónde vienen tantas?
 Por cierto, me di cuenta de que en muchas partes el suelo por más de un
 metro de arena, sepultó a muchos hogares y coches de calidad,
 para siempre - tal vez ...
   Las pérdidas son incalculables, tanto en vidas y en la riqueza municipal.