El discurso más corto y útil del mundo

El discurso más corto... por Bryan Dixon,  ex Presidente de Coca Cola, al dejar uno de los cargos más importantes del Planeta Tierra


"Imagina la vida como un juego en el que estás malabareando cinco pelotas en el aire. Estas son: - Tu Trabajo,- Tu Familia,- Tu Salud,- Tus Amigos y - Tu Vida Espiritual, Y tú las mantienes todas éstas en el aire.
 
Pronto te darás cuenta que el Trabajo es como una pelota de goma. Si la dejas caer, rebotará y regresará. Pero las otras cuatro pelotas: Familia, Salud, Amigos y Espíritu son frágiles, como de cristal. Si dejas caer una de estas, irrevocablemente saldrá astillada, marcada, mellada, dañada e incluso rota. Nunca volverá a ser lo mismo. Debes entender esto: apreciar y esforzarte por conseguir y cuidar lo más valioso.
 
Trabaja eficientemente en el horario regular de oficina y deja el trabajo a tiempo. Dale el tiempo requerido a tu familia y a tus amigos. Haz ejercicio, come y descansa adecuadamente. Y sobre todo.....crece en vida interior, en lo espiritual, que es lo más trascendental, porque es eterno.
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"Si un día tienes que elegir entre el mundo y el amor, recuerda: Si eliges el mundo quedarás sin amor, pero si eliges el amor, con él conquistarás el mundo." Albert Einsten

El discurso más corto y útil del mundo

La familia como Agente de Cambio y Facilitador del Aprendizaje

  

“Desde que el hombre aparece en la tierra tiene necesidad, por su instinto gregario, de agruparse para defenderse tanto de de los peligros naturales como de las fieras salvajes, básicamente busca su pareja, procrea hijos y establece contacto social con otros seres de su especie.

  Es preciso conceptualizar la familia de acuerdo a un a concepción general: “… la familia es una entidad basada en la unión  biológica de una pareja que se consuma con los hijos y que constituya un grupo primario en el que cada uno tiene funciones claramente definidos” (1)

   La familia como núcleo fundamental de  acuerdo a una concepción general: “… la familia es una entidad basada en la unión biológica de una pareja que se consuma con los hijos y que constituye un grupo primero en el que cada uno tiene funciones claramente definidas” (2)

   La familia como núcleo fundamental de la  sociedad forma parte de ese todo y siendo su minúscula proporción uno de sus componentes, da y recibe las influencias de ese mundo macro- social, originándose un tipo de familia de acuerdo a la cultura en que se ha formado.

   Para entender el rol importantísimo de la familia como agente de cambio y facilitador del aprendizaje debemos conocer cuales son sus principales funciones (3)

   PRIMERA: La familia 'Proporciona a los hijos la noción firme y vivencia de la sexualidad, para que cada miembro de la misma asuma la diferencialidad de cada  sexo y del carácter correspondiente, complementario y mutuo de las cualidades y funciones de cada uno”.

   Modernamente es quizás la función que no se realiza y es entendida a habilidad por las siguientes causas: Por los roles desempeñados por la mujer en su desenvolvimiento social y por la ambigüedad que demuestra el hombre en aprobar e involucrarse en esos roles. Esta función se origina  en nuestra sociedad, por la interacción de la pareja y de la comprensión por parte del niño de ser deseado por ambos padres; en este sentido los progenitores participan  en una educación sexual adecuada, sin el fomento de mitos, cuentos o tradiciones orales, tales como:”te trajo la cigüeña de París”, Tú eres un repollito en mi barriga” etc., perturbadores de un sano y progresivo conocimiento del proceso normal y natural de la génesis del hombre.

   SEGUNDA: Está asignada a la madre “Dar al niño la seguridad afectiva primaria sobre la que ha de estructurar toda su vida anímica posterior”

   Escardó enfatiza que está probado científicamente “que los contactos del niño con su madre en los primeros tiempos de la vida son tan necesarios para la vida física. afectiva y mental del pequeño como la vitamina D para la formación de sus huesos: esa comparación es de tal modo ilustrativa que la falta de esos contactos se le ha llamado, como a la avitaminosis, de 'carencia' afectiva. Sin un contacto físico e íntimo y sin una relación positiva con su madre el chico no disfrutará en su futuro de salud mental suficiente” (3)

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1. Guilarte Alberto: “El grupo familiar”.Artículo publicado en la Revista Kureña. Órgano divulgativo del Instituto de Previsión Social de las Fuerzas Armadas. Año 1980, N° 36 P. 90.
2. Escardó F. Anatomía de la Familia. Editorial Ateneo, Buenos Aires, P.15.
3. Op.Cit. P.18

 

  

Para  enfatizar la importancia de esta segunda función el Dr. Thomas Harris expresa: " El niño que nace se ve inundado de estímulos abrumadores, desagradables, y según Freud, los sentimientos que experimenta le proporcionan el modelo para todas sus ansiedades ulteriores…

   A los pocos m omentos se presenta al recién nacido un salvador, otro ser humano que lo toma en brazos, lo envuelve en cálidas prendas, lo sostiene e inicia el gesto tranquilizador de la caricia. Este es el punto del nacimiento psicológico. Es la primera información que le llega al niño de que la vida 'de afuera' no es del todo mala. Es una reconciliación, una restauración de la intimidad. Pone en marcha, si no físicamente, si psicológicamente. La muerte física provocada por una condición llamada 'marasmo' se producía a menudo, en otros tiempos, en los hospicios donde faltaban esas caricias iniciales. No había causa alguna física que explicara aquellas defunciones, excepto la ausencia del estimulo esencial"(4)

   TERCERA: La tarea de la familia no es sólo formar hijos sino también formar padres.

   El concepto bidireccional madre-hijo es una condición necesaria para que se genere el máximo rol humano, no el sacrificado, dar todo sin recibir nada a cambio, por el contrario, ella sabe y acepta que tiene que dar, pero recibe cuanto da y también si no da no recibe. Al ser madre la madre alcanza una función que la realiza totalmente como ser humano, que le permite la plenitud de su personalidad y que no podría cumplir sin el hijo.

   Sin esa fundamentalísima función asegurada a la madre, el hijo no solo obtendrá un carácter sano y positivo sino que transmitirá sus creencias a los descendientes cuando le toque, a su vez, ser padre o madre.

   Por esto dando una buena formación a nuestros hijos, en el futuro ellos serán padres responsables, afectuosos y sanos.

   Charlotte Towle nos da una visión panorámica de cómo la influencia positiva o negativa de los padres determinara un rol de padre o madre casi idéntico al que ejercieron sus progenitores en la enseñanza de sus hijos.

   "Para sentirse seguro, el niño necesita amor, cuidados y la oportunidad de aprender"

   Sentirse amado y protegido es el centro alrededor del cual gira la vida del niño y es la base para su desarrollo como ser social. Como su vida depende por completo de los adultos, teme perder sus cuidados, y lo único que le asegura que seguirá recibiéndolos es sentirse amado. Esta es una de las razones por los que algunos niños sufren de profunda desconfianza y angustia aunque aparentemente estén sobreprotegidos. Paradójicamente, los padres que miman demasiado a sus hijos muchas veces lo hacen porque no queriéndolos sin regateos tratan de disfrazar su irritación o su rechazo- esto es descuido- en forma de una gran devoción.

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4. Thomas Harris. Yo estoy bien tu estás bien. PP.80-81.

Pero el niño que intuye que no se le quiere, sigue insatisfecho e inseguro y manifiesta la angustia resultante en forma de trastornos de conducta de diversas clases. Ocurre que estos niños que no han sido amados lo suficientemente se convierten en adultos que  y tienen una escasa capacidad para amar a los demás. Nadie puede dar algo que no posee; al contrario, damos cuando hay un excedente. El niño que crece sin amor se convierte en padre desamorado; sus relaciones fuera del circulo familiar se mostrara hostil y egoísta, y si tiene la oportunidad de ocupar un puesto de dirigente, tendera a ser extremadamente autoritario como resultado de sus necesidades irracionales de índole emocional.

   Otros de estos niños resolverán su angustia volviéndose abyectamente sumisos, y en lugar de agresión y hostilidad desarrollaran sentimientos de temor y culpa. Las respuestas del individuo a la inseguridad creada por la falta de amor son muy variadas; las dos que citamos tienen solo por objeto demostrar de una u otra manera, esto es, cuando sus padres le demuestran fata de cariño, ya sea descuidándolos abiertamente o disfrazando sus sentimiento con una conducta sobreprotectora, se pone en grave peligro la obtención de actitudes racionales y de un desarrollo maduro.

   Al principio de la vida todos los seres humanos necesitan cariño y cuidado, y deben tener oportunidad de aprender a hacerse cada vez menos dependientes de los otros. La necesidad primaria es de amor y de cuidado, y a medida que esta necesidad se llena, el niño se desenvuelve espontáneamente y llega a dominar su ambiente siempre que sea sostenido en sus caídas y en los golpes inevitables del aprendizaje.

   Durante la infancia y la primera niñez  la falta de amor y de cuidado crea un sentimiento de profunda inseguridad en relación a las probabilidades de sobrevivir, y produce a la vez, angustia y resentimiento.

   También la falta de oportunidad de aprender es una amenaza al impulso de sobrevivir y produce a la vez, angustia y resentimiento.

   También la falta de oportunidad de aprender es una amenaza al impulso de sobrevivir y produce los mismos sentimientos, de manera que si uno u otro o ambos elementos faltan en la vida familiar del niño, esto puede dar lugar a trastornos de conducta" (5)

   CUARTA: La familia vincula y adecua al individuo con la sociedad y sus pautas. Esta función es responsabilidad del padre. El padre como complemento de la figura de autoridad, de miembro productor del grupo, debe educar a sus hijos para las actitudes sociales que le corresponden para que tengan éxitos como seres humanos.

   Es importante destacar que "si los neuróticos son por principios hijos de madres neuróticas y mal realizadas como madres, los mal ubicados en su planteo social.

   Si bien es cierto que nos cuesta hoy en día constituir la imagen propia sobre el modelo de padres que tuvimos, porque las normas y directivas fueron útiles y verdaderas cuando aplicadas a nuestra infancia ya no tienen eficacia posible. Igualmente podemos argumentar el caso de la madre moderna a la que no le sirve el prototipo doméstico de su propia mamá.

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5. Carlotte Towle. El trabajo Social y las Necesidades Humanas Básicas. La Prensa Mexicana. PP. 44-45.

   El padre dá tanto como recibe y va integrando su propia personalidad social en proyección de integración del hijo; se ve obligado a establecer relaciones conscientes y directamente interesadas con los distintos núcleos sociales y a sopesar y juzgar a los vecinos con quienes se vinculará su hijo y a merecer de ellos confianza y reciprocidad;  a valorar el jardín de infantes, la escuela y el colegio y a la educación en general y en concreto, a meditar sobre los métodos escolares y sus agentes; a elegir y evaluar los clubes y otras instituciones deportivas, a conocer la universidad si el hijo ha de ir a ella o la industria y el comercio si ha de trabajar; tendrá que interesarse por la calidad y el sentido de las diversiones y espectáculos, por las lecturas y toda clase de motivaciones que atraigan a su hijo; deberá tener una actitud frente a la medicina y la profilaxis… y todo ello de un modo interesado y concreto. De este modo, el hijo obligará al padre a hacerse buen ciudadano y a preocuparse por la vida comunitaria; de lo que resulta que la familia es una necesaria escuela de padres. Para ello el progenitor deberá comprender no sólo el mundo variable en que crece su hijo sino, hasta donde le sea posible, el mundo futuro en el que le tocará vivir. Por supuesto que no todos los padres asumen esta función primordial de la familia, y de tal incumplimiento surge la inseguridad social de los hijos” (6)

   QUINTA: “La familia representa los intereses de los niños”

   “Si bien se mira,  el niño como tal carece de representación social; sus necesidades concretas no pueden pesar en la dirección de los asuntos públicos, ya que no existen gremios de niños ni partidos políticos de niños; los chicos no pueden influir ni en la opinión general, ni en la elección de los gobernantes, ni en el manejo de los fondos públicos. Ello exige que en la realidad  social alguien represente de modo activo los intereses de los niños; hasta el presente ese efecto se ha cumplido por medio de instituciones del estado y por medio de instituciones privadas que de un modo u otro se han abrogado la representación  de los niños creando para los necesitados instituciones como los asilos y orfanatos, que no solo no consultan para nada las reales necesidades personales y sociales de los niños, sino que han venido a resultar destructores de su personalidad psíquica y de su integración comunitaria: están formadas por personas que viven de los niños, no en el sentido económico ( lo que a veces también sucede), sino en cuanto realizan en los chicos desposeídos  sus propias tendencias dogmáticas.

   SEXTA: Como conclusión de todas las anteriores: Solo en la familia donde el niño puede desarrollarse cabalmente en su seno y le compete a cada familia interesar a la comunidad para que así sea; “la adopción, la colocación familiar y el hogar sustituto deben remplazar definitivamente estos focos de enfermedad social que constituyen los asilos y sus múltiples variantes. ' La máxima paradoja en el campo d efectiva la asistencia infantil la constituyen, por una parte, los miles de hogares sin hijos ansiosos de tenerlos y, por otra, el número igual de hogares llenos de niños necesitados de vida familiar efectiva' (7).

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6. Escardó. Op. Cit. P.20-21

Los subrayados son nuestros.

      7. Ibídem. P.23.

   Luego de determinarse las funciones del grupo primario, podemos indicar para que es útil o cual es su misión que tiene asignada, como agente de cambio y facilitador del aprendizaje, a tal respecto la psicoterapeuta familiar norteamericana Virginia Satir

enfatiza: lo que es para un ser humano 'vivir humanamente'. Es un ser que piensa, capaz de tener valores y que desarrolla un cuerpo, al que encuentra bello y útil: una persona realista, honesta consigo misma y con los demás; alguien que desea arriesgarse, crear, mostrar su competencia, cambiar cuando la situación lo exige, adaptarse a lo nuevo  y diferente, conservando lo útil y deshaciéndose del resto.

   Sumando estas notas, se obtiene una persona física mentalmente alerta, un ser humano saludable, sensitivo, amante, juguetón, auténtico, creador y productivo; alguien con los pies en la tierra, que puede amar profundamente, que lucha eficientemente, que puede conciliar sus razonamientos y sus ternuras, sabiendo cual es la diferencia entre ambas y en consecuencia se esfuerza positivamente para lograr sus metas.

   La familia es la fábrica donde se hace esta clase de personas y los adultos son los fabricantes “(8).

   Estudiando y comparando las familias problemáticas o enfermas con las maduras o sanas, veremos como la autoestima, la comunicación, los sistemas familiares y la relación con la sociedad determinan pautas de comportamientos aprendidas, esterotipadas, produciendo individuos felices o infelices, seguros o inseguros, sociales o asociales.

   Virginia Satir define los citados conceptos en forma clara y sencilla:

-         Los sentimientos e ideas que uno tiene sobre si mismo, lo que llamo:

AUTOVALORACIÓN.

-         Las modalidades de intercomunicación empleadas por la gente para hacerse 

Significativas unos s los otros, lo que llamo: COMUNICACIÓN.

-         Las leyes que la gente crea para conducir sus sentimientos y sus actos, lo

que convencionalmente llamo: SISTEMA FAMILIAR; y

-         Los hábitos de relación con personas e instituciones con personas e

instituciones extrafamiliares, lo que llamo: LA RELACIÓN CON LA SOCIEDAD.

      En todas las familias problemáticas me he encontrado siempre con esto:

-         Pobre autovaloración.

-         Comunicación indirecta, vaga e insincera.

-         Reglas rígidas, inhumanas, fijas e inmutables y

-         Relación con la sociedad temerosa, suplicante o acusadora.

   Afortunadamente, he tenido la fortuna de conocer familia sin problemas, maduras. En estas familias maduras y llenas de vitalidad, habitualmente descubro otro tipo de característica:

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8. Virginia Satir. Haciendo Gente. Trabajo traducido y realizado por el curso de Postgrado de Psiquiatría de la Escuela Vargas.1975-1978. PP 2-3.

Los subrayados son nuestros.

              _ Alta autovaloración.

              _ Comunicación directa, clara, específica y sincera.

              _ Las reglas son flexibles, humanas, apropiadas y acomodables; y

              _ La unión con la sociedad es franca y confiada” (9)

   Como Profesionales de la Psicoterapia y de las Ciencias Sociales, estudiosos de las interacciones de la familia y orientadores en las problemáticas psico-sociales de sus integrantes, es conveniente difundir, prevenir las causas y consecuencias de la desintegración familiar.

   La familia venezolana está bombardeada por mensajes negativos de los medios de comunicación social, especialmente de la televisión, por transmitir desenfrenadamente escenas de violencia  y sexo, en películas y novelas, en horarios con una sintonía de público infantil, distorsionando la sana psicodinamia del grupo primario, al no integrarlo a su identidad nacional, cuando exalta los valores transculturales de los países que influyen en nuestra economía.

   La situación se ha agravado porque desde las alturas del poder se ha impuesto un lema de los comunistas, pidiendo muerte, haciendo gestos de golpear y ofendiendo y denigrando a los que no estamos de acuerdo en que nos impongan un sistema político que ha fracasado en muchos países. Sus partidarios repiten como “loros” lo que dice su líder máximo y agreden verbalmente y físicamente a los opositores, los excluyen y hablan de democracia. La delincuencia manda no solo en los barrios y está presente en todas partes.

   Si se sigue extendiendo este modo de pensar colectivamente, sin respeto a los mayores, a la propiedad, al pensar diferente, tendremos un pueblo “borrego”, sumiso y que perpetuará las camarillas nefastas para el progreso y la paz de Venezuela. 

                                                                                            

 

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9. Op. Cit. Pp.3-4

   

Freud trató al hombre lobo

Sigmund Freud hizo referencia de “un hombre lobo” en su libro:”De la historia de una Neurosis Infantil (1918). Se trataba de un hombre que padecía una fobia infantil por muchísimos años, y la compulsión a la neurosis se le desarrolló a los diez años.

   El hombre lobo estuvo en tratamiento en varios Sanatorios, por sufrir una grave incapacidad por cinco años. Fue tratado por  Ruth Mack Brunswick y al convertirse en hipocondríaco le piden apoyo a Freud. Brunswick al evaluar sus primeros síntomas lo diagnosticó como “paranoico”.

   El hombre lobo se hizo muy amigo de Muriel Gardnier quien lo ayudó a realizar su autobiografía y lo asesoró.

.    En sus últimos años el hombre lobo  fue tratado por otros Analistas. Debido a la Revolución tuvo que vivir fuera de Rusia. Al final de su vida fue entrevistado sobre su vida y enfermedad por el periodista Karen Obholzer, que publicó gran parte de este material después de su muerte (Obholzer 1982.

¿Quién era el hombre lobo?

    Tenía 20 años de edad, era ruso, de una familia adinerada, hijo de  un juez honorario y activista que incursionó en la política. En el momento de la consulta, él era el único de su familia que vivía, ya que su padre y hermana murieron, su hermana se suicidó. Tenía aprobada la secundaria, la educación la realizó en una exclusiva escuela privada y dependía totalmente de su herencia para contar con sus ingresos, una herencia que sería administrada por su madre hasta que cumplió veintiocho años. El Hombre Lobo consulta a Freud en Viena, donde se encontraba de visita, después de que él había tenido una diferencia con Kraeplin, su médico tratante, que había recomendado que no se casara con Therese, una enfermera menor que él, extranjera, a quien el Hombre Lobo se había reunido en el sanatorio y que había sido su enfermera.

   El hombre lobo vestía extrafalariamente, llamaba la atención. Tenía la ayuda de su valet personal y de un médico particular. A Freud le impactó la dependencia que tenía con ambos.

   Tenía una dependencia hacia las otras personas, lo que hacía que no se ocupara de sus necesidades más mínimas

   Freud lo trató por motivos sociales y emocionales relacionados con la incapacidad en su mente, producto del desarrollo de la gonorrea cuando tenía dieciocho años. Él se consideraba a si mismo “favorecido por la fortuna”.

   Los problemas psicológicos del hombre lobo vienen desde su infancia. Su carácter cambió a la edad de 11 años y medio, al convertirse según Freud en “irritable y violento”(1918):15. Freud identifica sus “traumas” siguientes: la seducción a su hermana, cuando era pequeño y pudo ver a sus padres teniendo relaciones sexuales y estaba al cuidado de ingleses muy crueles que prometieron atacar y maltratar a su niñera (“Nanya”).

   Su única hermana se suicidó muy joven. Cuando él era niño, ella le mostraba frecuentemente la imagen de un lobo, esto lo asustaba y le producía mucha angustia. Igualmente según le ocasionaba emociones en conflicto, se sentía complacido por el aumento de su herencia y se deprimió por la pérdida de su familiar.

   La influencia que tuvo Nanya en él fue muy significativa, le planteaba situaciones y le enseñó más que nadie. Freud la describe como sencilla, amorosa, religiosa, rígida, ya que había perdido a su propio hijo y por eso se dedicó al hombre lobo.

   Con respecto a la “compulsiva elección de los objetos de amor del hombre lobo” Freud destaca que en sus primeras consultas con él el hombre lobo había padecido gonorrea en un romance con una joven sirvienta. En los últimos años, se casó con Teresa, a pesar de la recomendación de Kraepelin. En los últimos veinte años de su vida, después de la muerte de Therese, tiene como amante a una mujer de muy baja clase.

   Las pesadillas y recuerdos del hombre lobo eran escenas donde lo perseguían y lo aterrorizaban animales _ lobos, orugas gigantes y caracoles, en las que quedaba paralizado con miedo e impotencia.

   Cuando era niño torturaba a los animales.

   Cuando tenía cuatro años soñó que en un invierno, cuando pasó cerca de una ventana se abrió y con mucho terror vio a seis o siete lobos blancos sentados, inmóviles en un árbol; él gritaba de terror por temor de ser comido por los lobos y despertó cuando fue consolado por su niñera.

   Freud en su análisis llegó a la conclusión de que el sueño representaba el miedo a la castración del hombre lobo, que fue el resultado de ver a sus padres teniendo relaciones sexuales.

    Cuando Freud estableció límites a la dependencia transferencial del hombre lobo, el análisis tuvo un giro decisivo: Freud fijó arbitrariamente la fecha de terminación. El hombre lobo siguió por su propia cuenta. Esta acción de Freud le produjo una notable y dramática mejoría.
Fuente:María Carmen Gear, Ernesto César Liendo,"Changin mind sets"

¿Que tipo de motivación utiliza usted?

Cuando decimos:

“Yo me automotivo sólo.

“Si me entusiasmo por algo hasta que no cumplo mis objetivos no me quedo tranquilo”

“Si me entusiasma una acción la realizo”

“Tengo que tener pasión o amor por lo que voy a realizar”

“Me fascina ayudar a la gente, no importa que no reciba recompensas”

Tienen mis familiares, amigos o jefes que halagarme para que yo pueda realizar algo”

“Lo hago porque complazco a mi familia, a mis amigos o mis superiores”

“Si no veo que me voy a ganar una cantidad de dinero no lo hago”

“Hago muy bien mi trabajo porque ayudo a proyectar la empresa que me da el sustento”.

   Estamos utilizando la motivación intrínseca o la motivación extrínseca.

   Ejemplos de motivación intrínseca son: “Yo ayudo a los demás sin esperar nada a cambio”

“Trabajo en equipo con mis compañeros para socorrer a la gente no solo en desastres”

   Ejemplo de  motivación extrínseca serían: Te entrego este trofeo que te ganaste en el maratón”

“Recibe este diploma de reconocimiento por tu logros en la empresa”

“Te felicito por tu graduación”.

   Entonces ¿la motivación es intrínseca o extrínseca?

      La motivación INTRÍNSECA surge desde el interior: haces algo porque quieres.

         Mientras que la EXTRÍNSICA requiere de recompensas como dinero, una buena nota en clase, una placa de reconocimiento por la labor desempeñada o un trofeo en un evento deportivo.

Vamos a destacar la investigación del prof. Steven Reiss (de la Universidad Estandar de Ohío),  quien enfatiza que existe una gama de motivaciones humanas para etiquetarlas en Intrínsecas o extrínsecas.

Reiss puntualiza:”Se están tomando muchas diversas necesidades y motivaciones humanas y le dan puesto en dos categorías, y dicen que una es mejor que otra”.

    “Pero no hay evidencia real que la motivación intrínseca siquiera existe”

Reiss determina que muchos libros de psicología deportiva y libros de asesoramiento sobre la manera de motivar a los estudiantes y gente de negocios, valoran la motivación intrínseca y advierten que las recompensas Extrínsecas minan el desempeño de las personas”.

   Dentro de la motivación Intrínseca encontramos la Automotivación:

       Es la fuerza interior que nos mueve a hacer lo que queremos.

Es el ingrediente fundamental para conseguir lo que deseamos y realizar nuestros proyectos.

   Hay que estar motivados para no repetir hábitos, vivir como en un sueño y no hacer cambios. Al estar motivados, actuamos, nos desplazamos, aprovechamos las nuevas oportunidades y estamos receptivos a lo nuevo

    Lo importante es impulsarnos desde nosotros mismos. No actuar para otros, para hacer algo que queremos, de esta manera nos desmotivamos.

   Es muy importante tener en cuenta los siguientes aspectos:

  

   Si te autoconoces, sabes que te automotiva, que  realmente quieres  y buscar tu felicidad, tienes que autodescubrirte, conectarte con el “se tu  mismo”.

   Resuelve tus conflictos y supera tus miedos.

   Propicia tus emociones positivas y saca las negativas (dolor, rabia y miedo).

   Y toma las decisiones más acertadas.

      ¿Qué debo hacer para automotivarme?

   >Hacer aquello por lo que sintamos amor, trabajar con pasión.

>Buscar nuestros objetivos con las cosas que amamos (disfruto de mi trabajo).

>Hay personas que nos inspiran porque han logrado el éxito son nuestros modelos.

> Por lo tanto debemos “modelar” las conductas de éxitos de esas personas.

¿Qué te hace feliz?

   A lo mejor contesta alguna de las respuestas siguientes:

“Amar y que me amen”

“Tener salud, dinero y amor”

“Alcanzar objetivos”

“Que tengo familia”

“Hacer y tener lo que uno quiere”

“Paz y seguridad, sin preocupaciones”

U otras que serían muy extensas anotarlas aquí.

Para muchos su preocupación fundamental es la felicidad: ¿Qué es para usted la felicidad?, fue la pregunta de una encuesta que realizaron los psicólogos venezolanos: María Mercedes de Gessen y Vladimir Gessen realizaron una encuesta a 650 personas adultas, con edades desde los 21 hasta los 58 años. (Mayo 1995)

   Y los resultados fueron los siguientes:

   Relacionada al amor: 29,23%.

   Tener salud, dinero y amor: 21,54 %.

   Alcanzar objetivos 20,00 %.

   Relacionado a tener familia 10,77 %.

   Hacer y tener lo que uno quiere 7,70 %.

   Paz y seguridad, sin preocupaciones 4,62 %.

   No sabe, no contestó 6,14 %.

   La otra pregunta de la encuesta realizada por los Gessen fue:

   ¿Qué es para usted ser infeliz? Y los resultados fueron:

   No lograr metas 27,69 %

   Relacionado a falta de amor 24, 62%.

   No tener ninguna cosa deseada 15, 38 %.

   No tener libertad 4,62%

   Vivir con preocupaciones 3,85 %.

    No sabe no contestó 6,92 %.

   Si te pregunto: ¿Qué te hace feliz?

   Podrías contestar:

     “Ser útil y valioso”

    “Que me tomen en cuenta”

   “Amar y ser amado”

   “Ganar suficiente dinero para comprar una casa o un carro”

   “Ayudar a los demás sin esperar nada a cambio”

   “Cada día mejorar mi situación socio-económica”

   “Que me valoren mi trabajo, me lo reconozcan”

“Ser parte de este equipo de alta competencia laboral”

“Lograr que mi País se encamine al progreso y desarrollo”

“Que nos respetemos y vivamos en Paz.”

“Que todos podamos mejorar cada día nuestra calidad de vida”

¿Qué hace felices a las personas?

   Algunas personas se sienten muy felices cuando ganan mucho dinero, tienen competencia y tienen riqueza.

   Mientras otras se sienten competentes en todas las áreas de su vida, socializan y ayudan a los demás es lo que les proporciona la felicidad.

   Las personas se sienten motivadas de manera diferente, por ejemplo: el dinero es un motivador efectivo tanto como pasar de grado para un estudiante.

Reiss en su investigación ha encontrado que la gente muestra una gama de curiosidad. Algunas personas son muy curiosas y les gusta pasar el tiempo aprendiendo por su cuenta.

Al contrario, muchas personas no son curiosas y no disfrutan el aprendizaje para su propio bien.

       “Hay muchos niños para quienes la recompensa importante para ellos es el grado que reciben, la competencia entre compañeros de clase” dijo Reiss.

“Esto va contra lo que algunos psicólogos dicen, que piensan que la competencia es mala y una actitud no competitiva es buena y que el aprendizaje y la curiosidad son valores intrínsecos que todo el mundo comparte. Ellos están presionando su propio sistema de valores a todo el mundo”

Otra forma de Definición de motivación Intrínseca:

  

   Es la de definición de medios y fines.

   Cuando tenemos motivación intrínseca estamos haciendo lo que queremos, mientras que con la Extrínseca estamos haciendo algo para obtener otra cosa.

   Ejm: algunos podrían decir que los niños que juegan beisbol están intrínsicamente motivados por la alegría de jugar, mientras que un jugador profesional está extrínsicamente motivado por el dinero y los campeonatos.

   Reiss  dice que esta definición confunde medios y fines. Un niño que juega beisbol puede satisfacer su necesidad de ejercicio físico, mientras que el jugador profesional busca satisfacer su instinto de los padres, proporcionando un buen incremento para su familia.

   Vemos así que para los niños y los profesionales, el beisbol es un medio de dos extremos diferentes.

   ¿Ayudan las recompensas en la motivación?

    Los investigadores han asumido que las recompensas simplemente hacen que la gente esté menos interesada en alegrías intrínsecas de una actividad. Pero Reiss dijo que muchos de estos estudios no han considerado la posibilidad de que el efecto negativo de las recompensas no tiene nada que ver con motivaciones intrínsecas o extrínsecas. En cambio las recompensas pueden causar que personas puedan ejercer una actividad menos debido a los sentimientos negativos que originan, como la ansiedad de rendimiento.

  Evitar una actividad debido a la ansiedad de rendimiento relacionada con la recompensa no es lo mismo que excluirla, simplemente que la recompensa socava la motivación intrínseca.

Reiss concluye:” Muchos estudios que supuestamente demuestran que la motivación intrínseca tiene serias fallas en la lógica, o demasiadas variables importantes no controladas. Es necesario que haya más nivel científico”

Debemos trabajar para obtener nuestros bienes

Es un pensamiento de 1931, pero...
Es muy cortito, tremendamente claro y se aplica 100% a nuestra realidad social:
Pensamiento de A. Rogers (1931)
Todo lo que una persona recibe sin haber trabajado para obtenerlo,
otra persona deberá haber trabajado para ello, pero sin recibirlo..
El gobierno no puede entregar nada a alguien, si antes no se lo ha
quitado a alguna otra persona.
Cuando la mitad de las personas llegan a la conclusión de que ellas no
tienen que trabajar porque la otra mitad está obligada a hacerse
cargo de ellas, y cuando esta otra mitad se convence de que no vale la
pena trabajar porque alguien les quitará lo que han logrado con
su esfuerzo,  eso... mi querido amigo... ...es el fin de cualquier Nación.
“No se puede multiplicar la riqueza dividiéndola”.
Dr. Adrian Rogers, 1931

LOS 10 VALORES QUE DEBEMOS APRENDER DEL JAPÓN.

1.LA CALMA- No se rasgaron las vestiduras ni hubo muestras excesivas de dolor por las pérdidas humanas y materiales. Los sentimientos eran tan profundos que se controlaron y elevaron al cielo.

Observamos cuando ocurren calamidades en nuestros pueblos de la cultura occidental, las personas se desesperan,no se controlan y no actúan con calma.

2. DIGNIDAD - la gente formó disciplinadas filas para recibir agua y comida, sin agresiones físicas o verbales.

Aún con la vigilancia militar o policial las personas en nuestro continente, tratan de "colearse", forman desordenes y quieren ser atendidas de primero, hay que evitar la cultura del "a mi primero, "pobrecito yo"

3. LA HABILIDAD - La arquitectura japonesa, especializada en respuesta a terremotos, demostró su eficacia: los edificios oscilaron pero no se cayeron.

Cuando ocurrió un sismo en el año 1967 en Caracas varios edificios se cayeron en lam Urbanización "Los Palos Grandes" y también cuando ocurrió el de Cariaco hace como 7 años, se cayó una escuela.

4. LA BONDAD - La gente compró y recibió sólo lo que necesitaba permitiendo así, que los bienes alcanzaran para todos !!!!

En el deslave del Estado Vargas la desesperación de los sobrevivientes a muchos los llevó a saquear y los antisociales a violar y a agredir a los pudieran.

5. EL ORDEN. No hubo robos en las tiendas, no hubo caos en las calles ni rebases en las carreteras. Todos sabían cómo debían comportarse.

El Estado Venezolano debe seguir entrenando a las poblaciones a como actuar ante sismos y tragedias.

6. EL SACRIFICIO - 50 trabajadores se quedaron para bombear agua del mar para enfriar los reactores nucleares. Cómo se les puede recompensar?

Ahora en el País se le está inculcando a las personas a realizar trabajo libre, en base a lo que predicaba el guerrillero comunista Ernesto Guevara. La solidaridad y la cooperación deben surgir sin que tenga una ideologización castro-comunista. Ahora andan los funcionarios y los seguidores del "poseso" uniformados de rojo, con gorras o boinas y la estrella del comunismo.

7. LA COMPRENSION - Los restaurantes redujeron sus precios. Los cajeros automáticos siguieron activos sin protección. Las personas que estaban en mejor situación ayudaron a los necesitados.

En nuestros países las empresas privadas han tenido una cultura hacia la ayuda a las poblaciones no solo en catástrofes.

8.LA CAPACITACION - Tanto ancianos como niños supieron exactamente qué hacer y así respondieron.

Todos debemos estar capacitados en Deefensa Civil para ayudar en situaciones de emergencia.

9.  LOS MEDIOS DE COMUNICACION - Mostraron sólo lo que el mundo debía ver, SIN AMARILLISMO !!!

Naturalmente que ésta también deberá ser la conducta de nuestros medios.

10. LA ETICA Y MORAL - Cuando se fue la luz en las tiendas, la gente dejó los comestibles en los aparadores y salió con las manos vacías, en silencio.

Tal como lo predicaba nuestro Libertador: "Moral y luces son nuestras primeras necesidades. En la mayoría de los hogares se debe enseñar: el respeto, la honradez, la ayuda a los demás y a no excluir a nadie porque piense o actúe contrario a mis ideales políticos.