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jueves, 13 de septiembre de 2012

Tú eres un triunfador o ganador Por Dr. Alberto Isaías Guilarte

Ganador : El hombre felicitar a su amigo Foto de archivo
> Tú eres un triunfador porque de los millones de espermatozoides de tu padre uno (dos o tres si fuiste gemelo o trillizo) logró (aron) vivir y fertilizó (aron) el (los) óvulo (s) de tu madre y Dios te dio la posibilidad de contar con ese caudal de sabiduría a la que puedes llegar  y ser feliz, en paz con nuestros hermanos los semejantes. El amor es la fuerza que nos mueve y nos impulsa para ser triunfadores.
> Tú eres un ganador porque Dios te dio la oportunidad de vivir en este bello paraíso.
> Tú eres ganador si porque disfrutas de la Geía, la madre tierra, que está viva para darte los frutos, el aíre, el agua, en fin la vida.
> Tú tienes en ti el amor que es la fuerza que nos da movimiento y energía para ser triunfadores.
> “Tú eres un triunfador, no quiere decir esto que tú vences o derrotas a otro no, tú eres un triunfador porque respondes auténticamente, porque en tu comportamiento eres veraz, sincero y sensible. Tanto tú lo haces como persona como perteneciente a una sociedad.
> Para ser triunfador, el tener éxito no es lo más importante, sino ser auténtico, no querer imitar a nadie.
> El triunfador se conoce a si mismo.
> El triunfador es el mismo, no se pone máscaras, no manipula ni induce a otras personas en sus juegos psicológicos.
> Se revela como realmente es.
> Un triunfador mantiene su autonomía, en ocasiones puede perder terreno o fracasar, pero conserva la fe en si mismo.
> Un triunfador no pretende tener todas las respuestas. Escucha a los demás; evalúa lo que tiene que decir, pero se reserva el derecho a llegar a sus propias conclusiones.
> Admira y respeta a otras personas, pero no se deja definir, abatir, limitar o atemorizar por ellos.
> Un triunfador no se siente el “desamparado”, el “pobrecito yo”, ni está echando culpas a cada momento, por el contrario asume la responsabilidad de su propia vida.
> No otorga a nadie falsa autoridad sobre si porque sabe que él es propio jefe.
> El triunfador pose un sentido del tiempo. Responde adecuadamente a cualquier situación, de una manera apropiada al mensaje enviado, y en todo preserva la importancia, el mérito, el bienestar y la dignidad de las personas con quien se comunica.
   Sabe que hay una oportunidad para cada cosa y un momento para cada actividad.
        Un momento para ser agresivo y otro para ser pasivo.
        Un momento para estar junto y otro para estar solos,
        Un momento para luchar y otro para amar,
        Un momento para trabajar y otro para jugar,
        Un momento para llorar y otro para reír,
        Un momento para hacer frente y otro para retirarse,
        Un momento para hablar y otro para guardar silencio.
        Un momento para apremiar y otro para esperar.
Ø      Para un triunfador el tiempo es valioso; por consiguiente no lo malgasta.
Ø       Vive aquí y ahora. Vivir el presente no quiere decir ignorar neciamente el pasado o despreciar la oportunidad de prepararse para el futuro: más bien; como conoce su pasado, es consciente del presente y vive en él y espera el futuro con optimismo.
Ø      Un triunfador aprende a conocer sus sentimientos y sus limitaciones y no les teme; tampoco se deja intimidar por sus propias contradicciones o ambivalencias. Sabe cuando está enojado y puede escuchar cuando los demás se enojan contra él. También pueda dar y recibir afecto, amar y ser amado.
Ø      Un triunfador puede ser espontáneo; no tiene que responder de una manera rígida o preestablecida. Puede cambiar sus planes  cuando sea necesario.
Ø      Al triunfador le entusiasma la vida: goza con su trabajo, el juego, la comida, las otras personas, el sexo y la naturaleza. Goza de sus triunfos sin sentimientos  de culpabilidad, y de las realizaciones de los demás sin envidia .
Ø      Aunque el  triunfador puede gozar libremente, también  es  capaz de posponer del disfrute del placer; puede disciplinarse en el presente para gozar más intensamente después. No teme  buscar lo que desea, pero lo hace de una manera apropiada; no reside su seguridad en el control sobre los demás y no se dispone a ser perdedor.
Ø      El triunfador se preocupa por el mundo y sus habitantes y no aísla de la sociedad y sus problemas; se preocupa siente compasión y se compromete en esfuerzos por el mejoramiento de la calidad de vida. Aún en la adversidad nacional e internacional, no se considera totalmente indefenso. Hace todo lo que está a su alcance para hacer este mundo mejor.
Ø      Por todas estas razones tú eres un triunfador para la vida “(1)
                              Tú eres un triunfador
                Dentro de felicítate y exhorta a los que están a tu alrededor
                              Todos son triunfadores
                               Cree firmemente que lo eres
                Practica las enseñanzas y principios positivos
                Y verás crecer la hierba al lado del arroyo cristalino de la vida
                Como la tierra a ti el sol te ilumina la senda del amor
                                Y la choza de la comprensión
                 Usa las herramientas del darte y el compartir
                  El éxito marcará tus huellas en la arena de la esperanza
                                 Y cuando estés sembrando
                  Tus obras germinarán las flores de un agradecimiento ignorado
                                  Porque tú eres un sembrador
                       Que espera que sus cosechas las disfruten otros
                                 Dándote sin esperar beneficios
                                 Tú siembra será prospera
                        Y aunque algún día no estés en esta dimensión
                   Tú vivirás en el corazón y en la obra imperecedera
                           De aquel labriego que siguió tus pasos
                                       Alberto Isaías Guilarte
             






1. Nacidos para triunfar. Muriel James y Dorothy  Jongeward.

sábado, 8 de septiembre de 2012

El culto a la personalidad y la disonancia cognitiva Por Dr.Alberto Isaías Guilarte











El culto a la personalidad es la admiración, “idolatría” y halago intensivo a una persona que esté gobernando en su condición de jefe de estado.
   Éste término lo impuso en 1956 el Secretario general del Partido Comunista  de la Unión soviética Nikita Jrushchov.
   Entre las conductas presentadas por los seguidores o el líder podemos mencionar:
      . Las personas “veneran” a su líder como si fuera un santo.
      . Se les inculca que el líder tiene enemigos que trata de aniquilarlo, por eso es importante el trabajo del líder en ese tiempo.
      . No se puede criticar al líder, ya que el que lo haga lo consideran enemigo.
      . Se persigue a los críticos de ese líder, con amenazas, desaparición y cárcel.
      . Se iguala la figura del líder con el Estado. Si el líder es amenazado también la Patria es amenazada. Si el líder no gobernara, la Patria no la gobernaría nadie.
      . En las escuelas, instituciones públicas, edificios y en medios masivos se encuentran  abundantemente las fotografías, imágenes y eslogans.
      . Se crea el concepto de que los problemas que ocurren no son responsabilidad directa del líder. Se achacan a agresiones externas e internas, dirigido por el enemigo.
   En Venezuela el culto a la personalidad o el personalismo del jefe del estado se fue generando por la excesiva propaganda oficial; muchos de los que lo acompañaron en el gobierno al darse cuenta de su patología narcisista paranoica lo abandonaron o él los excluyó, mientras que otros disfrutan del poder enriqueciéndose y los órganos competentes del Estado son cómplices o alcahuetes de éstas situaciones en contra de la salvaguarda del dinero de todos los venezolanos.
   Las frustraciones del líder y su patología se extendió por todo el Estado y por su narcisismo tienen que aplaudirlo, reírse de sus chistes malos, alabarlo cuando desafina cantando. Y están de acuerdo con su lenguaje agresivo y soez, repetitivo y no ajustado al presente, pareciera que pensara en pasado y no quiere vivir la realidad de éste tiempo; por eso trata de imponer su socialismo copia fiel del castrocomunismo cubano.
   Sus seguidores repiten como loros lo que él dice y cuando los entrevistan, si no le agradecen y dicen que:”gracias al chapulín colorado”, no salen por los medios del gobierno.
   Les han inculcado a sus seguidores que la izquierda, “ellos” están con el pueblo y que la derecha” la burguesía, los ricos” están contra el pueblo.
   Por lo tanto el culto a la personalidad se convierte en una religión, sólo el líder está cerca de Dios y para sus seguidores es como un dios.
   En los seguidores de éste líder se presenta la disonancia cognitiva por el lavado de cerebro que les hacen a través de la ideologización, el mensaje repetitivo del líder y el bombardeo de propenda oficial en los medios de comunicación.
   Entonces ¿que es la disonancia cognitiva?
   La disonancia cognitiva es la tensión o desarmonía interna del sistema de ideas, creencias y emociones (cogniciones) que percibe una persona al mantener al mismo tiempo dos pensamientos que están en conflicto, por un comportamiento que entra en conflicto con sus creencias.
   Si el venezolano se había formado en democracia, donde la mayoría se superaba por su propio esfuerzo y al inculcársele, por el adoctrinamiento de los medios masivos de comunicación que domina el gobierno actual, que el modelo socialista castrocomunista es el mejor, presenta una disonancia cognitiva porque no se da cuenta de que los altos dirigentes del gobierno se enriquecen y dicen que ser rico es malo y ellos si pueden enriquecerse con los dineros públicos.
   Justifican que el hampa ha quitado la vida a más de 150.000 venezolanos, “por culpa de la cuarta República” y no ven la incompetencia de los programas de seguridad del gobierno; al expropiar las empresas y las tierras productivas, no se dan cuenta de que hay mayor desempleo.
   Las acciones inmorales son cometidas por gentes normales, cuando acepta las agresiones verbales, las descalificaciones que hace el jefe del estado actual, las repite y las justifica.
   Bandera (2002) con su teoría de la desvinculación moral analiza las herramientas que las personas utilizan para resolver la disonancia cognitiva ante comportamientos inmorales.
   La desvinculación se basa en 4 mecanismos:
1)      Justificación del acto inmoral: consiste en una reconstrucción  cognitiva del acto inmoral, que es interpretado como una acción que será beneficiosa para alcanzar objetivos aceptables según las normas morales y sociales.
Los seguidores del líder, armados atacan a grupos opositores o tratan de intimidar a canales de televisión porque critican a las políticas negativas del gobierno.
2)      Negación y rechazo de la responsabilidad individual: se basa en que el individuo responsable de cometer un acto inmoral sostiene que con su comportamiento no tuvo intención de lastimar a la(s) victima(s). Normalmente el individuo dice que las circunstancias lo llevaron a cometer el acto inmoral.
Se está viendo que están construyendo casas para el pueblo pero los constructores utilizan materiales de mala calidad para aumentar sus ganancias y las casas se agrietan y se caen las paredes, culpando a los dueños de empresas de ser los responsables.
3)      Negación y rechazo de las consecuencias negativas:  en este mecanismo de legitimación el foco está en que, al final, las consecuencias de un acto inmoral no perjudicaron directamente a nadie. Ejm.: si desde la presidencia de la República se le dice a la gente: _invadan las viviendas y terrenos desabitados los que invaden lo justifican diciendo que allí no había nadie, que eso es de los ricos y como ellos lo necesitan lo invaden.
4)      Negación y rechazo de la víctima: el responsable de cometer un acto inmoral responsabiliza a la víctima, atribuyéndole la culpabilidad de la situación. Esto hace que el responsable de las acciones inmorales no sienta culpa, sino un sentimiento de que se encuentra realizando acciones justas y necesarias.
Ejm.: Los grupos civiles armados en la Parroquia”23 de Enero”, de Caracas con el conocimiento del gobierno, dicen que están defendiendo la revolución e imponen su ley agrediendo a los que están en disidencia con el gobierno.
Fuentes: 1)http://es.wikipedia org/Wiki/culto a la personalidad.
               2) http://es.metapedicorg/wiki/culto-a la personalidad.
               3)Bandura A.(2002) Selective_Moral Dezengament in the Excersise Moral Agency Journal of Moral Eduction 31, 101_119.
               4) Disonancia Cognitiva: Procesos cognitivos para justificar acciones inmorales. Lucas Manuel Bietti.